临安府租房,杭州临安府

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主角是临安的小说?

快穿安之若素

临安府租房,杭州临安府

作者:余溯

类型: 原创-言情-架空历史-爱情

小说简介:

厌倦了千篇一律做任务的快穿系统,想来点口味清淡的?那么这本书很适合你。

临安是一个逍遥自在的人,是一个看客,她行走在各个世界,看这俗世纷争,看这楼起楼塌。

一个世界一个世界的走过,看这些世界的兴衰荣辱,恩爱情仇。

作为一个见证者,这或许是她存在的意义。

一句话简介:见证者,同样被见证。

立意:生活总是多彩多样

完整版《许你山河表里》是由网络作者彭亚婵倾情所创,白嫣然贺临安是小说中的主人公,本文主要讲述了:白嫣然是白府不食人间烟花的病弱大小姐,却偏偏对一个最下等恶奴仆动了感情,一朝联姻,她嫁给不爱之人。为了自己的人生,她决心赌一把,于是她和贺临安一同逃出府去,她将余生托付给他,而贺临安定要给她万千宠爱,一生繁华.........

题临安府古诗?

《题临安邸》是南宋诗人林升创作的一首政治讽刺诗,该作品也是作者唯一的一首代表作。

题临安邸 林升

山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休?

暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。

赏析:前两句是说临安城有重重叠叠的青山,一座接一座的亭台楼阁,统治者们天天观赏歌舞,不知道什么时候才能停止?言外之意是:天天在这里享乐,抗金复国得等到什么时候?

青岛市北中海临安府前面地块规划?

山东省青岛市市北区中海临安府在杭州路上,他原来是印染厂地块,存在一定的污染,而且在开发时,也没有土地污染整治,所以存在风险。至于前面的地块,控制性规划为商业住宅用地,一般不会改变用途。

建水为何叫临安府?

明代的临安府和附郭建水州,由于物产丰饶,经济繁荣,因而万历年间的云南右参政谢肇淛所著《滇略》一书中称:“临安之繁华富庶甲于滇中。谚曰‘金临安,银大理’,言其饶也。其地有高山大川,草木鱼螺之产不可殚述,又有铜锡诸矿,辗转四方,商贾辐辏。”“金临安”之称,实不过誉。

南宋临安府准五百文省铜钱值多少钱?

这个不是钱,准确的说是一种代用币,名曰钱牌,因为宋代铜钱严重不足,所以大量铸造铁钱,而且实行省陌制度,大家知道铜钱一贯是1000文,但是宋朝铜钱却是770文一贯,五百文省意思就是这枚钱牌价值385文,是一种虚值大钱,存世量少,不过假货极多,真品罕见,钱牌有铜质和铅质两种,您可以拍个图片给我看看,如果是真品价值几十万都有可能得。这个比较值钱,现今应值万元以上

南宋临安府府尹马光祖是如何为涉嫌强奸的秀才脱罪的?

马光祖为涉嫌强奸的秀才开罪,并成就一段姻缘,这件事不是历史,是民间故事。故事的情节,很有点“乱点鸳鸯谱”的意思,不过,民间故事里却不认为马光祖是“糊涂僧”,分明充满了对马光祖的赞许。这跟历史环境的局限性有关,不能拿现在的法制眼光看待。

马光祖是宋度宗时期的参知政事(宰相),他为官最大的特点就是恤民,不畏权贵,善段疑难案件。为了抚恤灾民,他不光自掏腰包,还曾经以撕破脸皮的方式,逼着荣王开仓济民,可以说是一个非常爱民、勤政、忠直的好官。

秀才“强奸”案的故事大致经过是这样的:

有个书生路过一家人家,无意中看见深藏闺中的少女。少女也正出神地看着秀才,两人四目相对,秀才顿时堕进爱河。

当晚,秀才壮着胆,翻墙进入少女闺房,少女似乎也不反感秀才,并没有大呼小叫,但还是被主人家发现。于是,秀才被少女家人五花大绑,送到临安府尹马光祖的衙门。

起先,马光祖很生气,翻墙入室本就违法了,还跑到少女闺房,更是罪加一等。南宋正是中国封建礼教最森严的时候,秀才的这个举动,虽说没有强奸事实,但按当时的礼法,他的这个举动,已经坏了少女的名节,性质恶劣程度,等同于强奸。

马光祖责问秀才,你读了这么多圣贤书,做的事难道符合圣人之言吗?想不到秀才一点不慌张,以孟子的“逾东家墙而搂其处子,则得妻;不搂,则不得妻,则将搂之乎?”为自己巧辩。

马光祖心头一动,有意考察一下秀才的学问,就让他当场以《逾墙搂处子》为题,作诗一首。这秀才还真有两把刷子,挥毫泼墨,一蹴而就:“花抑平生债,风流一段愁。逾墙乘兴下,处子有心搂。谢砌应潜越,韩香许暗偷。有情还爱欲,无语强娇羞,不负秦楼约,安知漳狱囚。玉颜丽如此,何用读书求。”不光文采斐然,情真意切,还妙用典故,让马光祖几乎拍案叫绝。

这下马光祖不禁犯难,按律,秀才的罪名不但要被革除功名,永不能踏入仕途,还要受到刑罚处置。马光祖爱民,也爱才,他不忍因年轻人的冲动,而废了他的一生。

于是马光祖做了一回“糊涂僧”,乱点了一次鸳鸯谱,他判决:多情多爱,还了平生花柳债。好个檀郎,室女为妻也合当。雄才高作,聊赠青蚨三百索。烛影摇红,记取冰人是马公。

不但没有判秀才有罪,反而亲自保媒,并出300两银子做礼经,让秀才迎娶少女!

毫无疑问,在今天的法治社会,马光祖的这个行为,是对罪犯的包庇纵容,是严重的执法犯法行为,应该受到谴责和制裁。

不过回到当时的历史环境,我们会发现,如果按法律处置,秀才被惩罚无可非议,少女恐怕才是最大的受害人。她不光无缘无故地失了“贞洁”,还会因此一辈子被人指指点点,甚至经不住风言风语而弃世。请问她的不幸,谁来负责?

这就是封建礼教的恶毒,生活在那个环境下的人,谁也逃不脱!

马光祖的基本判断是:秀才本质不坏,事情做得有点荒唐,但年轻人的冲动,不应该一棍子打死。况且这小伙确实有才,给他机会,将来可以为国为民效力。姑娘也不反感小伙,若将一状风流事,变成一件美满姻缘,所有的风言风语都将化为乌有,坏事变好事!

其中都是马光祖的一片苦心,倘若只顾及自己的虚名,马光祖可以简单地以律处置,到头来,法律的正义是伸张了,结果是加害人和受害人,都陷入二次伤害,请问,这是法律的初衷吗?

能在特定条件下,不拘泥于死板的教条,化腐朽为神奇,能促使他这么做的根子,就在马光祖有一颗爱民之心!这个故事之所以被流传,其实也反应了老百姓的态度:我们不懂法律,但谁对我们真心好,我们心知肚明!

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